西安大兴善寺，唐密祖庭

在西安旅游，到处都能见到复古建筑，特别是西安城墙围绕的这13.7公里，有许多的真正古建筑，是休闲、压马路遛弯、春天赏景的绝佳好去处。在西安，佛寺特别多，一部分是汉传佛教，另一部分是藏传佛教的密宗，还有的寺院为汉传、藏传两者均存在的，这一点就有点意思了。在西安小寨附近，就有一座佛寺，平凡而又神秘，却又是西安最重要的佛教道场。

西安小寨可不小，有着西安最繁华的商业区，也有西安最顶尖的商场赛格国际购物中心。

初来西安，很多人会问，是不是城墙围绕的这块就是西安最繁华的地方呢？西安原住民回答：当然不是，城墙这块是西安的一环，而最繁华的商业区是二环边的小寨、大雁塔附近。老城墙是西安的老城区，有独特的城市韵味，道路两边参天梧桐适合逛街、拍照，而小寨这边则是购物天堂。

那么这座佛寺就掩藏在小寨，名叫大兴善寺，是小寨这边最大最古老的佛寺之一，比大雁塔的慈恩寺还要久远500年。根据历史记载，大兴善寺始建于西晋时期（公元265年），距今已有1700多年历史。隋唐时期是国立的译经场，同时还被称作“中国佛教密宗唐密祖庭。”中国的密宗分为汉传佛教密宗和藏传佛教密宗。而大兴善寺从供奉的佛来看，是藏传佛教的密宗。维基百科有关唐密的介绍

外面首先从山门进入。在大兴善寺门口是一座大型的古玩城，正对着大兴善寺的山门是一个大的铜铸金刚杵，金刚杵也称降魔杵，是藏传佛教密宗的法器，降魔杵的作用是“破除愚痴妄想之内魔，以展现自性清净之智光。”如果对佛教有点认识的话，就知道，拜佛烧香拜的是自己，而佛或者如来、金刚所代表的正是“本我”，我们拜佛信佛就是审视“自我”的一个过程。

在西安很多佛寺或者道观门前都有一个古玩市场，或者是旧货市场，卖一些赝品的宝石、仿造的佛像等，当然还有许多的“古书”。

大兴善寺也不例外，从山门进去，就是大兴善寺的天王殿，天王殿是汉传佛寺的第一进殿，里面供奉的未来佛——大肚弥勒佛，也称作弥勒菩萨，因为他是释伽牟尼的接班人，现在还是菩萨，还没有成佛，在藏传佛教中对应的是阿弥陀佛，天王殿并没有书写“天王殿”三个大字，却有梵文标示。

从天王殿左侧门进入后院，就是大雄宝殿。

整个大兴善寺分为前院和后院，对应的是汉传佛教和藏传佛教，所以这座佛寺是汉传佛寺和密宗共同存在的寺院，这在国内众多的佛寺中比较少见。大雄宝殿供奉的是现代佛释迦牟尼佛，香火极其旺盛，院内还有古柏相辉映，增添了不少“古气”韵味。

在大雄宝殿两侧有钟楼、鼓楼，还有一些财神殿、药师殿等，典型的汉传佛寺格局。

从大雄宝殿进入到后院，就是佛教的密宗了。从哪里可以看到呢，正中间有一个亭子，供奉了大黑天、爱染明王等，这就是典型的密教了。密教的护法神、金刚、明王大部分都是忿怒相，表面是吓退牛鬼蛇神，其实质意为击破嗔痴愚昧等；大黑天左手捧盛满沸血的嘎巴拉碗，右手持金刚钺刀，置嘎巴拉上方。

爱染明王是大日如来入金刚萨埵三摩地而所生出，是“大日如来”（毘卢遮那佛）与“金刚萨埵”（普贤菩萨）合体的金刚化身，这里指的都是藏传密教里的神佛，在日本很多人信仰爱染明王，在唐朝时期，唐密流传日本，日本人相信爱染明王能带来和平、可以停止灾难，同时也是日本人的“月老”，相信爱染明王可以使婚姻顺利，缔结良缘等。

在大兴善寺拜大黑天的人很多，类似泰国的四面佛，大兴善寺这个亭子也是四面，许多人都会烧香拜拜。其实中国佛教和西方的基督教本质是相同的，不是许愿祈求佛祖给予你什么，而是审视自己内心、反省自己的所作所为，印度瑜伽也是同理的。

大兴善寺的后院建筑更加古老，前院的汉传佛寺是近些年在原基础上翻新重建，占地面积更大，院内古树参天，花香鸟语，，即使不信教，进来感受一些人与自然共生，也是非常好的体验。

知识点引申

说说关于“密宗”的事情。

人们的习惯心理：秘密的就是见不得人的，见不得人的就是邪恶的。而密宗又有重戒，对于甚深义理，严禁分享给未准备好的人听，以免使他们心生烦恼。这就是说，面对好奇质疑的眼光，密宗单方面放弃了辩护权，因为一旦辩护清楚，就必然犯戒了。即使是旁观者，我还是对这个沉默应对很惋惜。

本人不懂佛学，只能借用宗萨仁波切的比喻，来替沉默的密宗说句话。宗萨仁波切说：众生在世上各有各的烦恼，就像去医院的人，各有各的病一样。头疼病人不能吃牙疼病人的药，反过来也是如此。

以下是我对宗萨仁波切的比方的续貂：有些药，说明书上写：请放到儿童不能触及的地方，这样的药就是密宗。注明这个警告的，是负责任的药房。或者说，密宗是处方药，疗效好见效快，但风险也不低，必须是对症的人拿医师处方才能领。对症就是根器，医师处方就是授权灌顶。——来自来博客栈

大兴善寺内的生灵⬇️

🚗交通：乘坐西安地铁3号线到小寨站下车即可，或者乘坐公交车709路。

🎫门票：免费开放

⏰开放时间：每天上午8:00-下午17:00